El Qayeen El Lebneene #الكيان_اللبناني

  بعد تطاول بشار الجعفري على تاريخنا وتزويره هذا مقال كتبته منذ عشر سنوات عن الموضوع عل فيه فائدة وحسم للجدل ولتزوير التاريخ من قبل زمرة حزب البعث وكلابها.   موجة السورنة وحكم التاريخ بقلم ادمون الشدياق كتبنا في الماضي ونكتب الآن لاظهار كلمة الحق وايماناً منا بأن المعرفة هي منبرالحقيقة ومشعل الحرية وهي الطريق الأصح والأصوب لبناء لبنان قوي مميز تعددي وحضاري.” وأن كانت الأوطان تبنيها إرادة بنيها، فإن هذه الإرادة لا تنتقل من حالة اللاوعي الى الوعي وحالة الانفعال الى الفعل وحالة الجمود الى الديناميكية إلا بالمعرفة. وقاعدة المعرفة الوطنية، معرفة التراث، لأنها المحرك الأساسي والأقوى للشعور الوطني الصحيح. فهي يقظة الذات على طاقاتها ومصدر ثقتها بنفسها وإيمانها بكيانها”.(1). ” فإن واقع جهل اللبنانيين أو تجاهلهم للتراث اللبناني من جهة، وعملية التجهيل المتعمدة لهذا التراث ومحاولة تشويهه من جهة اخرى، عوامل تؤدي كلها الى تمزيق الوحدة البشرية اللبنانية وبالتالي الى تفتيت الوحدة الجغرافية الطبيعية للبنان والى تغيير هويته”.(2) والمؤسف أن بعض اللبنانيين ( وهم قلة ) تعلم في عصر البعث السور...

أسـم لـبنـان عـبر الـعـصـور من كتاب “اسم لبنان عبر العصور” للمؤرخ اللبناني انطوان أميل خوري حرب إذا كان صحيحا أنه يصعب على من يؤرخ للأشخاص عزلهم عن بيئتهم وموروثاتهم وخصائصهم الفردية المميزة، فالصحيح أيضا أنه يصعب على من يؤرخ للوطن أن يفصله عن غوره في الزمان وانطراحه في المخطوطات والآثار وتفاعله مع محيطه وبالتالي عن خصائصه التي عرف بها منذ بدء وجوده ا اليوم…وإذا كان يقينا ان الإيمان أساسه المعرفة وان أوّل مبادئ المعرفة هو معرفة النفس، فاليقين كذلك أن كثيرا من الأوّليات والبدهيّات والمسلمات تبدو لا أهمية لها لشدة بساطتها. وإذا كان كثير من الأجوبة يبدو عاديا لكثرة ما ألف الناس تكراره، فليس من العادي ابدا ألا يعرف المجيب بعد جوابه وحقيقته ومدلوله. فهل ابسط من أن يقول اللبناني حين يسأل عن هويته : أنا فلان وأنا “لبناني”؟ ولكن هل يدري هذا، معنى جوابه؟ هل يدرك أبعاد هذه النسبة وقدرها الحضاري؟ وقد يتساءل البعض: هل للتسمية من أهمية بحد ذاتها؟ فنجيب: أو ليست الأسماء تأكيدا لوجود المسميات؟ وهل من وجود ذي قيمة، لشيء لا اسم له؟ ألم تلازم الكلمة – الاسم بقيمتها، فكرة الإله والخلق؟ ألم تعتقد الشعوب ا...

لبنان في التاريخ. بقلم المؤرخ جواد بولس لم يعد جائزاً بعد ان تعممت المعارف التاريخية والعلمية على انواعها ، لاسيما في الوقت الحاضر حيث هبت الثقافة الغربية بمختلف رياحها على لبنان والشرق والعالم ، ان يبقى لبنان موضع تساؤل ، او ان تكون هويته التاريخية موضع خلاف. ان لبنان ، كباقي بلدان العالم ، هو وليد الجغرافية والتاريخ ، اي الارض والزمان. ذلك ان كيان البلدان مرتبط ارتباطاً وثيقاً بالعوامل الجغرافية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية والتاريخية ، التي تطبع المجتمع ، على اختلاف المذاهب ، بطابع خاص، يظهر شخصيته الجماعية ويميزه عن غيره من المجتمعات البشرية . فلبنان الحاضر، كلبنان الماضي، يشكل وحدة جغرافية واضحة ، مؤلفة من جبال شامخة تنحدر نحو ارياف خصبة شرقاً وشطوط بحرية عامرة غرباً . فهذه الجبال كانت ولا تزال قلعة جبارة تحمي هذا البلد من الاخطار الخارجية وتنشط عند سكانه غريزة الحرية الفردية وروح الاستقلال . اما البحر، وهو طريق مفتوح على العالم الخارجي ، فقد مكن اللبنانيين ، منذ اقدم العصور ، من الاتصال بالبلدان الواقعة على شواطئه ، فساعد على انماء روح التساهل والتسامح وحب التعامل مع البلدان...

  اسم لبنان في معناه اللفظي  (الجزء الاول)   « لبنان » لفظ مستمدّ من اللغات السامية القديمة ، وقد بقي عبر العصور محافظاً على أصله دون اختلاف يُذكر . فقد ورد باسم :      « لَبنانا » La-ab-na-na عند البابليين ،      و « لَبنان » La-ba-na-an و « لُبانو » Lübȃnu و « لِباميم » Li-ba-mim في نصوص إيبلا،       و « لَبان » La-ab-a-an ، و « لَبناني » Lab-na-a-ni \ Lab-na-ni و « لَبنانا » Lab-na-na عند الاشوريين ،      و « لبنانو » La-ab-na-nu عند الكلدان      و « لَبلانا » La-ab-la-na و « نِبلاني » Nib-la-ni في النصوص الحثية،      و « رَمَنَنَ » Rmnn و « رَبَرنَ » (R(a) b(a) r(a) n(a في النصوص المصرية الفرعونية القديمة،      وضبطه الفينيقيون « لبنن » Lbnn ، والعبرانيون « لِبَنون » Libanon،      وعنهم اشتق اليونان والرومان الأسم « ليبانوس » Libanos و Libanus،      أما العرب فقالوا « لُبنان » بضمّ اللام وسكون الباء وفتح النون.    ...

اسم لبنان في النصوص الفينيقية  ب- إناء ليماسول الفينيقي ( قبرص ) ( القرن الثامن ق.م. )        على مسافة ۲۰ میلاً شمال شرق مدينة ليماسول Limassol القبرصية وعلى قمة جبل يشرف على البحر ويدعی موتي شينوا Muthi Shinois عثر أحد المزارعين مصادفة ، عام ۱۸۷۲ ، على إناء برونزي مطمور بالتراب على عمق نحو ۲۵ سنتم ، يبلغ ارتفاعه نحو بوصتين أي ٥,٤ سنتم وسماكته ۲ سنتم . وقام المزارع بكسر الإناء ( الى ثماني قطع صغيرة ) لشكّه في انه مصنوع من الذهب . وخاب فأله ، لكن هذا الإناء كان يحمل على طرفه الخارجي كتابة بالحرف الأبجدي الفينيقي ، تعتبر اقدم الكتابات الفينيقية في جزيرة قبرص ، وتعود الى النصف الثاني من القرن الثامن قبل الميلاد ( نحو سنة ۷۲۰ ق.م. ) (۱) .       وفي سنة ۱۸۷۷ اصبحت بقايا قطع الإناء التي تتضّمن النقوش في حوزة مكتبة باريس الكبرى La Grande Bibliotheque de Paris ، وقد قام الأثريان ارنست رينان Ernest Renan وكليرمون - غانو  Clermont - Ganneau  بدراسة هذه النقوش ، وتوصّلا إلى اكتشاف رموزها .       تقول الكتابة :  ...

  ابعاد #القومية_اللبنانية الفيلسوف #كمال_يوسف_الحاج . --------------------------------------------------------- المقاومة ليست في الهوبرة والشعارات الفارغة واجترار حوادث انتصارات الأمس الغابر بل بالثقافة ومعرفة التاريخ ومعرفة الذات. المقاومة الفكرية هي ام واساس كل مقاومة أخرى وكل مقاومة لا تبنى على الفكر والثقافة ومعرفة الذات هي مقاومة زائلة وغير فاعلة وايلة الى الذوال. قمة المعرفة والمقاومة هي معرفة الذات والتاريخ ومن لا يعرف تاريخ بلده وشعبه لا يمكنه ان يقاوم ليحررهما فليس من شخص يقاوم ويجتهد من اجل شيء لا يعرفه الا اذا كان من مقاومي الشعارات والهوبرة. اعرف تاريخك تكون خطوة اول خطوة نحو المقاومة وتكون أنشأت الاساس الذي ستقيم عليه قلعة لا تخترق اسمها #لبنان. اقراء تاريخك لتقاوم. السلاح بيد جاهل هو سلاح مجرم لا سلاح مقاومة . واذا اردنا ان نرجع الى الينابيع واصل الفكر المقاوم لا بد لنا من ملامسة  فكر احد اهم أعمدة الفكر المقاوم الفيلسوف الكبير الراحل كمال يوسف الحاج. سنعمل على نشر مقالات ودراسات لاعلام وإعمدة أخرى من أعمدة المقاومة في المستقبل علنا نعيد معرفة ذاتنا وتاريخنا من ...